عن دار دجلة ناشرون وموزعون ومقرّها عمّان، صدرت المجموعة الشعرية الثالثة «كوابيسُ منْفى» للشاعر عيسى حمّاد، وقد تنوَّعت المجموعة التي التزمت بمدرسة الفراهيدي بمضمونات القصائد التي تنقلت بين عديد البحور الشعرية، وكان قدَّم للديوان مقرّر لجنة الشعر في رابطة الكتّاب الأردنيين الشاعر محمد خضير بقوله: « الشِّعرُ، مِن قواميس الُّلغة... وفي رأيٍ غريبٍ تبنَّتهُ فئة قليلة، أنَّ الكلمة في الشِّعر تقسمُ إلى شريفةٍ ووضيعة، فالكلمةُ إذا قلَّ استعمالها صارت شريفة، وإذا كثُرَ استعمالها صارت وضيعةً مبتذَلة! وهذا رأي أرَى فيه الضِّيقَ المغادرَ لِسعَةِ الذوق. أما كوابيس حمّاد؛ فهي بنات مفردات كانت أغزر اطِّلاعاً، فلم يُقصِر همَّتَه على قضيته فحسب، بل شغلَ شعْرَه بكلِّ ما مسَّهُ شيء مِن عروبة وبعض حبٍّ.
ولعلَّ ما أفرده الجاحظ ذات فكرة بأنَّ  المعاني ملقاة على قارعة الطريق إلا نقيض فلسفة تلك الفئة القليلة، فلا يعيبُ الشَّاعرَ الركونَ إلى ما سبقَ مِن قافيةٍ أو بحرٍ أو قضيَّة. ومِن أجل قطع الطريق على الآخر، بذَرَ الشاعر حمّاد بيتهُ:»الشِّعْرُ نَسْلُ خَيالِنا، ما مِنْ فَتىً/إلا ويَحْمِـلُ مِـنْ أَبيهِ مَلامِـحا». على مدخل الديوان، فأنبتَ استهلالاً طيِّباً، يدلِّل على حِرفيَّة الشَّاعر التي تجاوز فيها مقولة:  العُنوان عتبة النَّص ، فصارَ البيت السابق عتبةً أخرى غَلَبت العُنوان وأشارت إلى موهبة الشَّاعر الذي تنقَّلَ بين كثيرٍ مِن البُحور، فابتلَّ دونَ أن يغرقَ في بحر النثيرة التي طغت على منتجات كثيرٍ ممن يدَّعون الشِّعْرَ الآن.
الشاعر عيسى حمّاد استطاع في مجموعته هذه أنْ ينتصرَ لديوان العَرب الذي يعيش في عطلةٍ مفتعلة بعد أنْ نحى كثيٌر مِن الشُّعراء إلى النثيرة التي ما زالت تبحث عن هُويتها، وما هذه العطلة سوى عدوى الترجمات التي أصابت معظم الأقلام الحالمة بالحداثة على حساب الأصل.