ولدتُ سنة 1952م في بلدة عبلين بالجليل الغربي شمال الأراضي المقدّسة بمنطقة حيفا.

وهذه البلدة هي مسقط رأس القدّيسة مريم أمة يسوع المصلوب (مريم بواردي) وسكنَ ودُفن فيها القائد المحلّي الأخير في شمال فلسطين بالدولة العثمانيّة المدعو عقيلة آغا الحاسي.

**********

قصيدة "عروسُ البحرِ "

عروسُ البحر حيفا

في منحدراتها عبّاسُ يتبخترُ

حُمرُ الخدّيْن

كأنّهُ خجلَ من طَرْحَتها

فنالَه العجبُ

كرمِلُها صامدٌ أمامَ الدّهر

لا تُزحزحُهُ العواصفُ ولا الضّجرُ

يُحاكي الخليجَ

كُلَّما هَبَّت الريحُ وزمجرَ الموجُ

عروسٌ لا تخجلُ بأبنائها

يُسامرونَ لياليها

والقمرُ سابحٌ في سمائها

خليجٌ هادئٌ لا ضجيج بمياهها

تضحكُ للشمسِ مُشرقةً عليها

وتُلملمُ بقايا أمانيها

كنيسةُ مار الياس تُقرعُ أجراسُها

وصوتُ الآذانِ فوق الكبابير يُناجيها

يُكَبِّرونَ للرحمن في نسيجِ الليلِ

ويُهلِّلونَ للأعيادِ ويُهنِّئونَ الخليلَ

أتممتُ دراستي الابتدائيّة في مدرسة البلدة، وتتلمذتُ اللغة العربيّة آنذاك على يد الشاعر الفلسطيني جورج نجيب خليل إبن بلدتنا، الذي أثّر بي كثيراً،

مما جعلني أحبّ هذه اللغة، وأدرسها بالجامعة مستقبلاً.
أتممتُ دراستي الثانويّة بمدينة شفاعمرو المجاورة لبلدتنا عبلين. في يوم وفاة الزعيم العربي الخالد جمال عبد الناصر ،خرجنا من المدرسة جميع الطلاب ،كما خرجت الأهالي بالبلدات العربية الفلسطينيّة بمسيرات حزن على وفاة القائد العربي طيّب الذكر. منذ هذه المرحلة عرفتُ ما معنى الانتماء لشعبي العربي الفلسطيني بشكل خاص وللعربي بشكل عام. بعدها انتقلتُ الى القدس وتابعت دراستي بموضوعي اللغة العربيّة وآدابها والثقافة الإسلاميّة بالجامعة العبريّة.
في هذه الفترة شاركت بالعمل والكفاح الطلابي العرب بالجامعة العبريّة ضد الاضطهاد من قِبَل جهات عنصرية صهيونيّة داخل الجامعة، كما وشاركت مثلي مثل غالبيّة الطلاب العرب في الوقوف ضد إقتلاع أبناء شعبنا الفلسطيني من مناطق سكناه بالقدس.كل هذه الأعمال من قبل سلطات الإحتلال زادتني لحمةً وارتباطاً وتعلّقاً بشعبنا العربي الفلسطيني، فكنت أشارك بالنشاطات التي تقيمها لجنة الطلاب العرب بالجامعة، وكما كنتُ أشارك بالعل السياسي المحلّي بالبلدة، مما أدى إلى التحقيق ولاحقتي أثناء عملي بالتدريس بالمدرسة الثانويّة ببلدتنا عبلين، ولكن هذا لم يثنيني ول يمنعن ن الاستمرار بهذه الطريق، طريق رفع الظلم عن أبناء شعبنا الفلسطيني بكلّ مكان.لكنني لم أنشر هذه الأعمال بوسائل الاعلام آنذاك، لأنني أومن بالعمل والنضال الصامت لأنّه أقوى من النضال العلني أحياناً. 

خلال هذه الفترة شاركتُ بالحركة الرياضيّة والثقافيّة والسياسيّة بالبلدة، كأحد الإداريين في فريق كرة القدم، وفي أحد المسارح آنذاك بالرغم من قلّة وشحّ الميزانيات آنذاك، إلّا أنّ تصميم الشباب على قهر هذه العوائق والصعوبات، والإتّكال على التمويل الشخصي ومن جيوبهم الخاصّة، دفع بالحركة الرياضيّة الى التطوّر وظهور أكثر من فريق مستقبلاً.
في هذه الفترة أي منتصف السبعينات من القرن الماضي، أقمنا أنا وبعض الطلاب الجامعيين ومنهم الطبيب محمّد مفلح سكران، أقمنا رابطة الطلاب الجامعيين ببلدتنا عبلين، ومن هذا الاطار انطلقنا للعمل البلدي، فأقمنا المخيّمات الصيفيّة للطلاب من المراحل الابتدائيّة والثانويّة بالبلدة، وكل هذا من المنطلق التطوعي لغرس المحبّة بين أبناء البلدة من الطائفتين المسيحيّة والاسلاميّة والمحافظة على التواصل الاجتماعي السليم، من أجل خلق أجيال صالحة مستقبلاً من كلّ النواحي ببلدتنا عبلين، والعمل على تقبّل الآخر كما هو.
هكذا عملتُ أيضاً من خلال تربيتي لطلاب بالبلدة وبكل مكانٍ علّمتُ بها خارج بلدتي، وخاصّة نبذ الطائفيّة والعنصريّة بكل أشكالها، والعمل على زرع الانتماء الوطني والقومي في نفوس الطلاب. وأوّل عمل قمتُ به خلال إقامة هذه المخيّمات هو تأريخ بلدتنا عبلين،وهذا استمرّ حوالي 30 سنة من البحث بمصادر أكاديميّة ومن لقاءات مع المسنّين والمسنّات من بلدتنا ون بعض البلدات التي كان لأبنائها علاقة مع أهل بلدتنا.
في هذه الفترة المنتصف الثاني من سنوات السبعينات من القرن الماضي، بدأت بالكتابة ولكن لم أنشر منها سوى القليل القليل آنذاك. بقيتُ أكتب وأنظم القصائد بدون النشر حتى ما قبل 3 سنوات، إذ أخذتُ بالنشر بصحيفة الإتحاد وبعض الصحف المحليّة، كما وأنشر في صحيفة الشرق القطريّة.   أنظم القصائد الوطنيّة والغزليّة والوصف، وأكتب القصص من وحي النكبة الفلسطينيّة وغيرها من القصص الإجتماعيّة الهادفة، وهناك أيضاً بعض المقالات الدينيّة بمناسبة الأعياد الرئيسيّة عند الطائفتين الإسلاميّة والمسيحيّة، وفيها أحاول الدمج ن حيث إظهار الترابط بين الديانتين، وهذا يُقرِّب قلوب أبنائها.
أنا عملتُ 19 سنة بتربية الأجيال وتعليمهم اللغة العربيّة وآدابها وتاريخ العرب والإسلام والشرق الأوسط. كما وعملتُ 15 سنة مديراً لقسم التربية والتعليم بالمجلس المحلي عبلين، وخرجتُ للتقاعد سنة 2011م. واليوم أتفرّغ للكتابة والتأليف.
أصدرتُ حتى هذا اليوم 3 كتب دينيّة – اجتماعيّة تتمحور حول سِيَر حياة قدّيسين يؤمن بهم أبناء الطائفتين ببلدتنا وفي العالم أيضا. سأصدر قبل نهاية هذا العام كتاب بعنوان " مع عبق التاريخ وأمجاد الماضي " وهو الجزء الأوّل من تاريخ عبلين (3 أجزاء )،وفي طلع العا القادم كتابين قصص وأشعار. ********************* إسْمَعْ صَوْتي
جاسر الياس داود
(نداء لكلّ الذين سيجلسون على الكراسي من رؤساء وأعضاء بعد انتخابات البلديات والسلطات المحليّة العربيّة هذا الشهر، أن يلتفتوا إلى الشباب والاهتمام بمستقبلهم، فهم كنز المستقبل)
شبابٌ
كزهورِ الورد المُعَطّرْ
يجولونَ البلدةَ
تعلو أصواتُهم أحياناً بِقهقهاتِهم
ثمّ تخبو كما يَخبو الوَترْ
حين تشوبُه نغمةٌ قاتِمَة
رُحّلٌ من مكانٍ إلى مكان
يبحثون عن المطرْ
لا المطرُ آتٍ
ولا بنو البشرْ
يَعدّونَ أيامَهم والليالي بِتعَجّبٍ
ولا يخلونَ من السَمَرْ
طُموحاتُهُم تصلُ عنانَ السماء
وآمالهُم يُنيرها ضوءُ القمرْ
ولكنْ
لا بصيصٌ من الأملْ
ولا العَملْ
يُريدون أنْ يمتطوا صهوات الخيْل
لِينْثُروا الغبارَ وراء حَوافِرها
مُصمِّمينَ على خوْضِ معركة الحياة
بِدونِ كَلَلْ
عبلين


  أنفُضْ غبارَكَ من صحراء قاحلة
وارْحَل
وﻻ تقُل
أين عنترة
وأين اﻷدهم
ﻻ الخيمة
خيمةٌ
وﻻ الموقدة...
موقدةٌ
وﻻ النار
نار
غابت اﻷطﻻل عن أعين العاشقين
ولم تسبح بعد فيها
حكايا وقصص الهائمين
عِبر حجارتها الصلدة
قتلوها قبل أن تتفتح شقائق النعمان فيها
ﻷنّها القلب الذي فيه الحب يكبر
لم يعرف الضغينة والخيانة يوما
ﻷن أوردته الحمراء
ما زالت مُلكاً له
ولكن
حكاية واحدة ووحيدة
فرَّتْ وهربَتْ من الظُلّام والظالمين
هناك
حيث المُتغطرسين والماكرين
تحجّرَت قلوبُهم وصدأتْ
من حُبِّ الذات والمُنكَر
فَهُم عديمو التأثر بمشاعر الآخرين
تاهوا في الصحراء وراء سرابٍ
لا أكثرْ
فألبَسوها خماراً أحمرَ
لا حَفاظاً لِشرفٍ
ولا محبّةً بالدين
شرفُهُم مُلَطّخٌ
ودينُهم مُزيَّفٌ
فرَشوا بقلوبهم حُصوناً للغريبِ
وقتلوا عن قصدٍ رغبات شعوبِهم
فأذلّوها
ولكن ...
لم يذلّوا مَنْ لبسَت الخمار
حمايةً لأبنائها البرَرَة
تحَمّلَت الكثير وشربَتْ كأس الصبْر
كما آباؤُها شربوا هذا من الخوَنَة
ولكنْ
هيْهات أنْ تُذَلَّ
مَنْ عرَفَت عزّة النفس
وحَمَتْ أبناءَها من الجَمَرَةِ
رَفعَت عينيْها نحو الصليب
فلاحَ لها الهلالُ مُبتسماً
إخوةٌ
في السرّاء والضرّاء
لا فرق في العقيدة والرأفة
إخوةٌ
أرضَعَتنا بلادُنا عزّةَ الحياة
لنَنْعمَ بها
فبورِكَت تلك النعمة
إنْ صاحَت أمٌّ بالشام
نادتها أمٌّ في لبنان
واتغلِباهْ
م عبلين - الأراضي المقدّسة  **************************** سلامٌ من الله ومنّي لكَ يا جاري المسجد جاسر الياس داود

منارتُكَ يا جاري المسجد فيكَ تعلو لتُناطحَ النورَ البهيّ الوضّاءَ منهُ يَعلو شُذراتٌ ذهبيّةٌ سابحةٌ بالسَمَا لا تحنو إلّا للخالقِ الجبّارِ بالشهر الكريم تحلو *****
أقبَلَ الشهرُ الكريمُ ببشائرهِ للمؤمنين يفرحُ يَهديهم طلوعُ الهلالِ بأوّلِ رمضان يَطرحُ سلاماً وأماناً للعاملين بحسبِهِ وهو يَسمحُ للمسافرِ بعيداً وللمريض فراشاً بالإفطارِ يَمنَحُ ***** الله أكبر لا أحد أكبر منه وهو الأكبرُ صوتُ المصلّين والتهاليل منه تعلو وتكثرُ يا قارئ القرآن صلِّي وصلِّي للبيوت تُعَمّرُ بالوفاق والمحبّة وللشهر الفضيلِ هي تَشكُرُ ***** لياليكَ يا رمضان تُسَهِّرُ الحبيبَ والألبابا وتغمرُ القلوبَ محبّةً وشوقاً وتُذكِّر بالغيابا تراويحُ الليالي وصلاةُ الفجر تُوحِّدُ الأحبابا يا صائمَ الشهر تمهَّلْ جزاكَ خيراً والشبابا *****
ربّي سألتكَ السلام للشامِ بها اخوةٌ يُذبَحونْ وللعراق حيثُ العنف والقتل وأبناؤهُ يُهَجَّرونْ وَلِمصر عبد الناصر ليحيا الجميع وهم آمِنونْ هلّ هلالَك شهر مبارك وببركتكَ طامعونْ ***** يا رافع الآذانِ كبِّرْ وضارب الناقوس إقرَعْ ومن أصواتهما نحن المؤمنون لا نفزَعْ فَاجْبُر بخاطرِ المساكين واليتامى وَلِطلباتهم إسمَعْ


فأنتَ الكريمُ وأنتَ الأمينُ وَلِحرمانِهم إمنَعْ ***** عبلينُ يا حاملة أحلامي بجمالِكِ أهيمُ ولحياةِ التسامحِ فيكِ لا للطائفيّةِ أرومُ يا قارعَ الناقوسِ أنا أخوكَ للصلاةِ أقومُ نُصلِّي لله الواحدِ الجبّارِ ولغيرهِ لا نرومُ   باحترام أخوك المُربِّي جاسر الياس داود
عبلين – الأراضي المقدّسة