حفل التوقيع الذي أدار فقراته الشاعر مهند السبتي، قدم فيه الشاعر العراقي المقيم في عمّان عبود الجابري خلاله ورقة نقدية حول الديوان وحول آفاقه حملت عنوان «كأنَّه وجهي.. الأسئلة المحفورة في الأسئلة». وفيه أيضاً قرأ أبو عواد عدداً من قصائد ديوانه الأول.
يقول الجابري: «لا أعرف إن كان العنوان «وكأنه وجهي» الذي وسم به الشاعر إحدى قصائد الديوان صحيحا أو أن العنوان كان خلوا من الواو لتتنزل رحمة الخطأ الطباعي وتحيلنا إلى حقيقة أفتتح بها هذه القراءة في الديوان الأول للشاعر علاء أبو عوّاد. فحرف الواو يشي بما قبله من إحالة مبهمة إلى عثور الشاعر على ما يشبه وجهه، بلاغياً تحمل الواو توكيداً ما على توصيف يحمل في باطنه دلالات مهزوزة على صورة الوجه، أيّاً كانت ملامح تلك الصورة، لكننا حين نتعرف على القصيدة نكتشف خيبة الشاعر من اكتشافه :
«يا للخيبة
منذ بزغت كنجم
في كوة وعي الكون
وحتى اللحظة
لم يحدث أني اشتقت لوجهي».
 يختم الجابري: «لست أزعم أنَّ هذه القراءة تمثل تطلعاً نقدياً لمجموعة «كأنه وجهي» لعلاء أبو عواد، لكنها مرور شفيف على وجهه». 
الشاعر فوزي باكير كان كتب مقالاً حول الديوان رأى فيه أن الشّك في ديوان أبو عواد الأول طاغٍ إلى حدًّ كبير، فهو ليس شكاًّ في الـ»الأنا»، لأنّه يعرفُ نفسَه جيّداً، إذ يقول: 
«الواحدُ
من لا يقفُ أمام المرآة لينظرَ صورتهُ 
لا صوراً تُظهرها المرآةُ 
لوجهِ الواحدْ».
في عُموم المجموعة الأولى للشّاعر المولود عام 1985، وعضو رابطة الكتّاب الأردنيين، يُلاحظ النّزعة الصّوفيّة لديه، لغةً ومضموناً أيضاً، وابتعاده عن اللغة اليوميّة الـمعتادة، وهي اللغة التي يرتكز عليها أغلب الشّعر الحديث، فعلاء أبو عوّاد مأخوذ في الموروث القرآنيّ والصوفيّ عموماً، واستطاع أن يُكرِّسَ هذا الموروث في مضمون المجموعة بإتقان».