وقد استهل الأكاديمي الدكتور حسن المجالي قراءته بالحديث عن التصاق المكان بالشعر العربي منذ أن بكى أمرؤ القيس على الأطلال في العصر الجاهلي، حيث تواصل التصاق المكان بالشعر العربي وما زال حاضرا وبقوة، شارحاً أثر المكان ودوره في الاندماج بنفس الشاعر وتحفيزه لقريحته، ليخرجَ الشعر على لسانه وكأنه ينبت من ذات المكان الذي قيل فيه.
وأضاف الدكتور المجالي: ” ولعل حبيب الزيودي من أكثر شعرائنا التصاقا بالمكان ،وحضور المكان في تجربته الشخصية لم يكن حضورا سطحيا عابرا بقدر ما كان حضورا عميقا يفيض حيوية وفعالية بمحمولاته الاجتماعية والثقافية والفنية والجمالية، وبما ارتبط به من ذكريات يرجع الى حضنها الشاعر في لحظات الوجد والحنين”.
وأورد الدكتور المجالي قصيدة (منازل أهلي) للشاعر الزيودي مثالا لارتباط المكان في نفس الشاعر، حيث قال:”يبدو حضور المكان طاغيا في هذه القصيدة رغم بساطة اللغة وخلوها من ألعاب المجاز، شارحاً ذهاب “المنازل” للمعنى المجازي المتعلق برمزية الوجود الشعري في وجدان الشاعر وفعالية المكان فيه”.

الدكتور إبراهيم الدهون قدم قراءة نقدية تحت عنوان :”الطبيعة في الشعر الأردني:قراءة سينمائية في نماذج مختارة”، حيث تناول الدكتور ديوانين شعريين وهما: ديوان: منازل أهلي للشاعر حبيب الزيودي، وديوان: من أين أبدأ؟ للشاعرة نبيلة الخطيب كنموذجين لحضور الطبيعة بقوة في الشعر الأردني المعاصر.
وقال الدكتور الدهون في قراءته:” لا شك أن الشاعر الأردني المعاصر وقف على الطبيعة من حوله متأملا أنماطها بفكر وتدبر ليس مألوفين، فأفاد منها مادة ومحتوى مهما وأسلوبا، طور أشياءها ودبّج ترسيماتها”.
وقد تناولت القراءة موضوع الطبيعة في الشعر الأردني المعاصر من خلال المنهج السينمائي القائم على التقاط صور الطبيعة من خلال القصائد الشعرية، ودراسة التفاعلات الوجدانية بين النص والصورة، بنظرية نقدية حداثية بعيدا عن الأطر النمطية التقليدية التي عفا عليها الزمن، خاصةً ان النصّ الأدبي الحداثي أصبح أكثر قدرةً على رسم المشهد النفسي والمكاني وانعكاساته الوجدانية مع الطبيعة.
الدكتورة صفاء الشريدة تحدثت في قراءتها عن موضوع :” المدينة في شعر حيدر محمود” كنموذج لإسقاطات المكان وتأثيره على النص الشعري، متحدثةً عن تأثير المكان وانعكاساته على الشاعر، فكيف إذا كان هذا المكان مدينة بكاملها كما هي تجربة الشاعر حيدر محمود؟.
وقالت الدكتورة الشريدة في معرض حديثها عن المدينة كمكان في تجربة حيدر محمود:” ولم تكن هذه الأفكار ببعيدة عن حيدر محمود، ذلك القادم من فلسطين من حيفا بهواجس الظلم والتهجير والاغتراب، وضياع الماضي والحاضر والهدف، ثم المقيمُ في أرض الأردن، الملجأ، والمعالج، والمستقبل. وبين هذا التهويم وذاك، والتأرجح بين وطن يغادره ووطن يغادر إليه؛ تتثنى المدن بين سطور قصائده كشعاع الضوء الفارّ من العتمة، يتلوى في ليل عاصف، فيترك أثر النور هنا وهناك، يخرج من ذات الشاعر أملا وينطلق من محيطه إليه هاديا، فتجده أحيانا ينير المكان، وفي أحيان أخرى ينيره المكان، في تبادل ثري للأدوار”.
واستشهدت كذلك بكتاب “الأعمال الكاملة” للشاعر، حيث كان الكتاب مليئا بذكر المدن والأمكنة التي مر بها الشاعر خلال حياته الشعرية، مثل: الطريق الى القدس، شتاءات عمانية، جراسيا وغيرها من المدن والأمكنة في الأردن وفلسطين التي كانت حاضرة في معظم قصائده التي ترسم لوحات فنيه جميلة ترصد بوعي تام الارتباط المكاني والوجداني بين الأردن وفلسطين.

بعد ذلك، قدمت الدكتورة حنين إبداح قراءتها تحت عنوان :” جماليات المكان المجازي في شعر حبيب الزيودي: قصيدة منازل أهلي نموذجا” ، حيث تناولت الدلالات الرمزية لفضاء المكان في تجربة الشاعر الخاصة، وقالت :” يميل حبيب إلى تفضيله المكان المجازي في سرده الشعري، ولسان شِعره يقول: في الحقيقة إني أُفضل المكان المجازي دون الابتعاد مع المكان الحقيقي الجغرافي فليس الفن الشعري مُتحققًا في الواقع وهو في الوقت نفسه لا يتحقق بالمجاز وحده، إنه مزيج خلّاق بين الحقيقة والمجاز بلغةٍ شعريةٍ رشيقةٍ وروحٍ مُلهمةٍ فالنص يخلق من خلال المفردات وما وراءها من دلالات، وتجربة المبدع مكانًا مزيجًا بين الحقيقة والمجاز يُدركه القارئ في عملية التلقي، لكنه لا يشعر وهو مُحلّقٌ بالتلقي وكأنه يمر بمطبات هوائية بالانتقال بين المكان الحقيقي والمكان المجازي، ثمة مواءمة واندماج”.

وأضافت الدكتورة إبداح : “وهنا يستعيدُ حبيب الزيوديّ طقسًا من طقوس الصباح، الذي تتخلّله رائحة (القهوةِ البكرِ مع ‏طلعةِ الفجر) وكأنه يحن لقهوة أبيه كما حنَّ درويش لخبز أمه وقهوتها.‏
وقد اختارَ حبيب الزيوديّ للقهوةِ وصفًا دقيقًا للقهوة، حينما قال (القهوة البكر) هذا اللفظ الذي يشي بتعلق الشاعر بفكرة البدايات، فلذة البدايات تلاحق الشاعر، إنها لذة بداية العمر لذة الطفولة والصبا”.
وقد تخلل القراءات النقدية حول المكان في الشعر العربي عدة مداخلات أثرت اللقاء وساهمت في إبراز دور المكان في الشعر العربي بشكل عام وفي الشعر الأردني المعاصر بشكل خاص، بما لذلك من مدلولات أدبية ووطنية وتاريخية وثقافية مهمة تخلق حالة من الوعي الوجداني بالانتماء للمكان ، الذي يعني في المحصلة: الأرض والوطن بكل ما يتعلق بها من شجر وحجر وتراب.

وفي ختام فعاليات اليوم الثاني، أكد الأستاذ فيصل السرحان/مدير بيت الشعر على استمرارية جلسات هذا النشاط الأدبي الكبير الذي يثري الساحة الشعرية، ويساهم في إثراء النقد الأدبي والثقافي على امتداد الوطن.حيث سيدير الجلسة القادمة لليوم الثالث من المؤتمر الدكتور عبدالله المانع والذي سيتناول موضوع (التشكيلات السردية في القصيدة الأردنية المعاصرة) للدكتورة ليندا عبيد و(السرد القصصي المتكيء على الميثولوجيا الإنسانية) للدكتور عطا الله الحجايا و(السرد القصصي المتكيء على التاريخ) للدكتوره ريحان المساعيد.